宣公上人说，正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。这六不跟世人的所思所想格格不入，正好颠倒。追名逐利，攀缘附会，八面玲珑，这似乎是现代人的本能。不如此恐被贴上佛系的标签。世人的上进与成功，在佛法眼里却是颠倒流浪的众生相。成功人士有些也爱烧香拜佛，几炷香，几张钞票，所求甚多：求功名、求利禄、求子女、求平安、求健康。

有求皆苦。

不求的道理何在？下文通过藕益大师的“十不求行”来作注解。

（一）

念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。

以病苦为良药。

（二）

处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。

以患难为解脱。

（三）

究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。

以障碍为逍遥。

（四）

立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。

以群魔为法侣。

（五）

谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。

以事难为安乐。

（六）

交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。

以弊交为资粮。

（七）

于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。

以逆人为园林。

（八）

施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。

以市德为弃屣。

（九）

见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。

以疏利为富贵。

（十）

被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。

以受抑为行门。

可是，我们也经常听说“佛氏门中，有求必应”，有求必应到哪里去求呢？大德说，不要向外驰求，要向内求，求我们的心跟佛的心相应，求我们的愿跟佛的愿相应。如果自己的身口意跟佛相应，一定能得到诸佛的感应。诸佛菩萨忙着为众生服务，心心念念都是苦难众生。如果我们也能做到，诸佛菩萨金刚护法神祈都会拥护，还怕求不到吗？

愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。